Универсализм культур

    Универсализм культур предполагает возможность диалога между нациями и народами, осуществляется благодаря туризму. Последнее позволяет эмоционально-ценностно воспринимать индивидуальные особенности и проявления наций. К числу наиболее значимых национальных проявлений наряду с национальным характером и национальной идеей необходимо отнести и национальный пейзаж.

    С момента своего возникновения каждый народ взаимодействует с природной средой, превращает его, однако и сам испытывает сильное обратное влияние. Отсюда давно замечен связь национального характера и пейзажа. Национальный пейзаж был и остается способом пространственного выражения национального характера, то есть духовных и нравственных качеств народа как личности. Пейзаж земли является зеркалом этой личности: ее опыта и ментальности, ее исторической судьбы и трагедии. Вина, висит на совести нации, национальный грех, становится источником экологического кризиса. Его Самым признаком является распад и деградация национального пейзажа. Поэтому сегодня невозможно рассматривать экологические проблемы вне сферы личностного сознания и индивидуальной этики.

    Итак, речь должна идти о реставрации, о возрождении национального пейзажа как детерминирующего фактора эффективного развития туризма. Новая система «человек - природа» должна быть встроена в культуру, то есть соответствовать духу и характеру народа: органически-жизненной основе его бытия, нравственно-религиозной состава. Кратчайший путь к цели - возрождение национального пейзажа через углубленное изучение «второй природы» - окультуренного исторического ландшафта.

    Таким образом, главным для аксиологии педагогики туризма является освоение и диалог личности с различными национальными ландшафтами, культурами. Актуально решения прикладных проблем аксиологии воспитания личности в целом и средствами туризма в частности.